Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
Kategoriya
Cho’ponlar uchun
Аудиотека
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Видеотека
Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
Фотогалерея
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Ссылки
Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
АЗУЗА СТРИТДАГИ РУҲИЙ УЙҒОНИШ
20асрнинг бошида, 1900йилларда жамоатлар номаълум тилларда гапирмас эдилар. Америкада Чарльз Пархем деган одам Ҳаворийлар 2-бобидан воизлик қилиб, Муқаддас Руҳга тўлишиш ва бунинг аломати сифатида номаълум тилларда гапириш ҳақида воизлик қила бошлайди.
Сеймур деган одам унинг Библия мактабида ўқийди. Кейин Американинг Лос Анжелес деган шаҳрига хизматга боради. Бир имонлининг уйида яшаб, куни билан ибодат қилиб, Ёзув ўрганади. Сеймур унга ибодат руҳи тушганини, шу учун қийналмай соатлаб ибодат қилишини айтади. Кейин шу шаҳарда бошқа имонлининг уйида ибодат йиғини ташкиллаштиради. Бу йиғинга Худога чанқоқлар соатлаб Худога Муқаддас РУҳга чўмдиришини сўраб ибодат қиладилар.
Муқаддас РУҳ имонлиларни гуноҳлари учун бир-бирларидан кечирим сўрашга йўналтиради. Бу ибодат йиғинларида кўп гуноҳларга тавба қилишлар, ўзаро кечирим сўрашлар, кўз ёшлар бўлади. Натижада Сеймур ва бошқалар Муқаддас Руҳга чўмиб, номаълум тилларда сўзлай бошлайдилар. Одамлар кўп бўлиб, уйга сиғмай қолганида Азуза Стрит кўчасида бир жамоат биносини олишади ва ўша ерда хизмат ўта бошлайдилар.
Хизмат ҳар куни 3марта бўлади, одамлар ибодат қилишади, ҳамду-сано куйлашади, сўз эшитишади, касаллар учун ибодат қилишади ва улар шифо топадилар.
Бутун дунёдан одамлар бу йиғинларга бора бошлайдилар, Руҳга чўмиб, номаълум тилларда сўзлай бошлайдилар. Бу Ҳаворийлар китобида баён қилинишича, илк бора элликлик кунида содир бўлгани учун, бу уйғониш натижасида пайдо бўлган жамоатлар Элликлик жамоатлари деб атала бошлайдилар.
Вилям Сеймур ўз воизликларида Худонинг Уч бирлигининг учинчи Шахси – Муқаддас Руҳнинг муҳимлиги ҳақида воизлик қилган: “Ҳозирги даврда кўп сонли Худонинг одамларининг ҳаётида Худонинг кучи йўқлигининг сабаби – уларнинг Муқаддас Руҳни танимасликларидир. Улар Муқаддас Руҳни Ўз Устозлари ва Юпатувчилари сифатида қабул қилишлари лозим. Сесил Ребек”.
Азуза Стритдаги руҳий уйғонишнинг сабаблари ва ҳосиллари:
1)Ибодат. Жозеф Смел деган чўпон Англияда руҳий уйғониш бўлаётганини эшитиб, ўз кўзи билан кўргани боради. Бориб келгач ҳар кунлик шаҳар учун ибодатни уюштириб, ўзи ва бошқалар шаҳар учун ибодат қила бошлайдилар.
2)Вилям Сеймур Руҳга чўмиш ва номаълум тилларда сўзлаш ҳақида воизлик қила бошлайди.
3)Тенглик ва бирлик. Америкада бу вақтда қора танлилар ва оқ танлилар, бойлар ва камбағаллар, эркаклар ва аёллар орасида бўлиниш бўлган. Айнан жамоатда Муқаддас Руҳ қуйилганида, оқ ва қора танлилар, бой ва камбағаллар бир хонада Худони излашган, эркаклар ва аёллар ҳам Сўз билан бўлишиб хизмат қила бошлашган.
4)Элликлик йўналиши бутун дунё бўйлаб тарқалди.
5)Юз минглаб одамлар имонга келди.
Муқаддас Руҳга чўмган одамлар бутун дунё бўйлаб юриб, Хушхабар тарқата бошладилар ва жамоатлар кўтара бошладилар. Улар имон билан йўлга чиқар ва Муқаддас РУҳ кучи улар орқали намоён бўлар эди.
Нима бу руҳий уйғонишни тўхтатди?
Ички бўлиниш. Жамоат ичида бир таълимот устида баҳслар пайдо бўлган.
Руҳий уйғониш хизматчилари “Иккинчи барака” таълимоти устида 2га бўлинганлар.
Сеймур бошчилигидаги 1-гуруҳ Масиҳий ҳаётида 3босқич бўлиши керак деб ҳисоблашган. Булар 1)тавба қилиш, 2)муқаддасланиш, 3)Руҳга чўмиш. Вилям Дурҳам бошчилигидаги 2-гуруҳ 2босқич бор, деб ҳисоблаган: 1)Тавба қилиш, 2)Руҳга чўмиш.
Сеймурнинг муқаддасланишни алоҳида кўрсатганига сабаб, Сеймур ва унинг одамлари 1-тавбадан сўнг, имонли бўлиб юрганларида, ХУдони чуқур излашни бошлаганларида, МУқаддас Руҳ ҳозирги гуноҳкорона ҳаётлари учун тавба қилишга чорлагани, улар гуноҳдан кечиб, муқаддаслашганларидан сўнг Муқаддас Руҳ қуйилгани бўлиши мумкин.
В.Дурхам гуруҳи эса муқаддасланишни тавба қилиш ва Руҳга чўмиш ҳосили деб қараб, уни алоҳида ажратмаган бўлиши мумкин.
Умуман олганда, икки гуруҳ бир-бирининг фикрини ҳурмат қилиб, назарларини янада кўпроқ Муқаддас Руҳга тикишлари, Унга бўйсуниб, Унга боғлиқ бўлишлари мумкин эди, Муқаддас РУҳ янада кўпроқ қуйилиши учун ҳар бирлари олган ваҳийларини қўллаб, янада кўпроқ Буюк Амр ва Буюк Топшириқни бажаришга диққатларини қаратишлари мумкин эди.
Шу баҳсларга берилганларида руҳий уйғониш тўхтаган. Шайтон бизни ташқаридан енга олмаса ичкаридан енгади. Шу учун бир-биримизга бўйсуниб, бирликни сақлашимиз керак!!!
Қарор:
Ҳар ўқиган нарсамиз ҳақида фикр юритиб, ниманидир ўрганишимиз, қарор қилишимиз лозим. Шунда ўқиган нарсамиз бизга фойда келтиради.
Мен ҳозир руҳий уйғонишлар ҳақида ўқияпман, руҳий уйғонишни ўз давримизда кўришни орзу қиламан. Бу учун ҳар кунлик руҳий машғулотларимни оширишга қарор қилдим.
1)Ҳар кунлик 2соат тонгги ибодат, ярим соат ҳамду -сано, ярим соат номаълум тилларда ибодатга вақт қўшаман. Яъни ҳар куни тонгда 2соат ибодат, кейин 1соат ҳамду сано, 1соат номаълум тилларда ибодат қиламан.
2)Бир соатлик Ёзув ўрганишни ҳам кўпайтираман. Бир соат Ёзув ўрганаман, 1соат ўрганаётган мавзуйимга оид қўшимча материалларни ўрганаман.
3)Ўрганганларимни ёзаман ва имонлилар билан бўлишаман.
4)Ҳар доим очиқ эшикларга бориб, ҳақиқат билан бўлишаман.
Ибодат: Раббий, биз ҳам руҳий уйғониш учун нарх тўлаб ибодат қилайлик ва уни ҳаётимизда кўрайлик. Ўзинг бизларга рашк, бағишланиш бер, Муқаддас Руҳ қудратини қуйгин, халқимизнинг руҳий кўзлари ва қулоқларини оч, қалб кўзларини оч, токи халқ нажотга келиб, ҳақиқатни англасин, муқаддас яшаб, жаннати бўлсин. Исо Масиҳ номи билан: Омин.
Рухшона Иноят.
02.07.21.
РУҲИЙ УЙҒОНИШ
Кириш: Бу мавзуда руҳий уйғониш нима, унинг белгилари қанақа, у қандай келади каби саволларга жавоб топишга ҳаракат қиламиз.
Руҳий уйғониш нима?
Дунёда руҳий уйғониш деган тушунча бор. Бу қалбларнинг ХУдо учун уйғонишидир.
Бунинг яққол намунасини Савл мисолида кўришимиз мумкин. Ҳаворийлар фаолияти 9:5-6. 5.У: –Сен кимсан, ё, Раббий? – деди. Раббий эса: –Мен – сен қувғин қилаётган Исоман. Нишга қарши тепишинг қийин, – деди.
6.Шунда Шоул даҳшатга тушиб ва титраб: –Ё, Раббий, нима қилишимни буюрасан? –деди. Раббий унга: –Ўрнингдан туриб, шаҳарга бор ва сенга нима қилишинг кераклиги айтилади, – деди.
Демак, руҳий уйғонишда қалбда пайдо бўладиган саволлар:
1)Сен кимсан Раббий?
2)Нима қилишимни истайсан?
Руҳий уйғонишнинг натижаси сифатида инсонда қуйидаги ҳолатлар юзага келади:
1)Худони билишга, Унга яқинлашишга чанқоқлик.
2)Руҳий машғулотлар: Сўз ўрганиш ва қўллаш, ибодат, ҳамду-сано, рўзаларга чанқоқлик.
3)МУқаддас ҳаётга чанқоқлик.
4)Муқаддас Руҳ ишларига, қудратига, инъомларига чанқоқлик.
5)Худонинг Шоҳлиги кенгайиши учун хизмат қилишга бағишланганлик.
Биз шундай имонли бўлишга ҳаракат қилишимиз ва шогирдларимизни ҳам бунга руҳлантиришимиз лозим, шунда ҳар биримиз рухий уйғониш бошида туришимиз мумкин.
Руҳий уйғониш қандай келади?
Бу Ҳаворийлар 9-бобда баён этилган, Повулнинг ҳаётида бўлганидек, имонсизнинг ҳаётига Худонинг бирдан кириб келиши туфайли кутилмаганда содир бўлиши мумкин.
Бу Ҳаворийлар 2-бобда баён этилганидек, имонлилар ўзларини итоат билан ибодатга бағишлаганларида кутилган ҳолда режалаштирилгандек содир бўлиши мумкин.
Асосийси, имонлилар руҳий уйғониш ҳақида билишса ва у учун ибодат, рўзаларда нарх тўлашса ҳар бир имонли, жамоат ҳаётида содир бўлиши мумкин.
Руҳий уйғонишнинг ҳосили
Руҳий уйғониш – МУқаддас Руҳ қуйилишининг ҳосилидир. Аввало, Ҳаворийлар китобида Муқаддас Руҳ қуйилиши ва бунинг ҳосилини таҳлил қилишдан бошлаймиз:
Ҳаворийлар 2:1-4, 38-42. 1 “Элликлик” куни келганида, уларнинг ҳаммалари якдиллик билан бирга эдилар.
2 Тўсатдан осмондан худди кучли шамол бўлгандек шовқин келди ва улар ўтирган уйни бутунлай тўлдирди.
3 Уларга олов каби бўлинаётган тиллар зоҳир бўлиб, уларнинг ҳар бирининг устига биттадан қўнди.
4 Шунда уларнинг ҳаммалари Муқаддас Руҳга тўлдилар ва Руҳ уларга бераётган иборалар билан бошқа тилларда гапира бошладилар.
38 Петъор эса уларга деди: –Тавба қилинглар ва гуноҳларингиз кечирилиши учун ҳар бирингиз Исо Масиҳ номига чўмдирилинглар ва Муқаддас Руҳ инъомини оласизлар.
39 Чунки бу ваъда сизларга, фарзандларингизга ва бизнинг Раббий Худойимиз даъват этган барча узоқдагиларга тегишлидир .
40 У яна бошқа кўп сўзлар билан гувоҳлик берар ва огоҳлантириб: –Бу бузуқ авлоддан қутулинглар! – дер эди.
41 Шунда унинг сўзини қувонч билан қабул қилганлар чўмдирилдилар. Ўша куни ҳаворийларга уч мингга яқин жон қўшилди.
42 Шундай қилиб, улар доимо ҳаворийларнинг таълимотида, мулоқотда, нон синдиришда ва ибодатларда бўлар эдилар.
Парчадан хулоса:
1)Якдилликда, бир жойда ибодатда эдилар(1).
2) Муқаддас РУҳ шамолдек келди, уйни тўлдирди, уларнинг ҳар бирига оловли тиллар қўнди(2,3).
3)Муқаддас РУҳга тўлдилар ва Руҳ берганидек номаълум тилларда сўзлай бошладилар(4).
4)Петьор гуноҳларга тавба қилишга чорлади, шунда Муқаддас Руҳни олишларини айтди(38).
5)Бир кунда уч мингга яқин киши тавба қилиб сувга чўмди(41).
6)Янги имонлилар ҳар куни таълимотда, мулоқотда, нон синдириш ва ибодатларга қатнаша бошладилар(42).
Мана, МУқаддас Руҳ қуйилишига чанқоқлик билан якдилликда қилган ибодатнинг ҳосили!!!
Биз ҳам рашк қилиб, ўзимизни ибодатлар ва рўзаларга бағишлайлик ва шундай натижаларни кўрамиз!!!
БОШҚА РУҲИЙ УЙҒОНИШЛАР
Тарих кўпдан кўп яна руҳий уйғонишларнинг гувоҳи бўлган. Уларнинг баъзилари ёзиб қолдирилган, баъзилари йўқ. Ҳар бир руҳий уйғонишнинг жамоатнинг одатий ҳаётидаги ҳосилларидан фарқи қуйидагилардан иборат бўлган:
1)Кўплаб одамларнинг бирдан имонга келиши.
2)Кўплаб имонлилар ўзларини Худога, руҳий машғулотларга, хизматга бағишлашлари.
3)Муқаддаслик ошиши.
4)Кўплаб янги шогирдлар ва жамоатлар кўтарилиши.
5)Муқаддас Руҳ қудрати, инъомлари ишлаши, кўплаб шифолар, мўъжизалар, аломатлар содир бўлиши.
Агар биз ҳам шундай натижаларни истасак, жамоатимиз, қишлоғимиз, шаҳримиз, еримиз ва халқимизга руҳий уйғониш келишини сўраб, ўзимизни ибодат ва рўзаларга бағишлашимиз керак.
Ҳар бир руҳий уйғонишдан олдин ибодатга мойланиш ва бағишлашин тушган, ибодат ва шафоат руҳи имонлиларни қамраган ва улар соатлаб халқлари, ерлари учун сидқидилдан шафоат қилишган.
Уйғоқ одам уйғоқлигини билади, ухлаётган ухлаётганини билмайди. Ҳатто, туш кўраётганида у ўзини бедор деб ўйлайди.
Бу рукнда биз шу давргача содир бўлган руҳий уйғонишларни ўрганиб, уларнинг тажрибасини ҳаётимизда қўллашга ҳаракат қиламиз.
Рухшона Иноят.
02.07.21.
ЖАМОАТЛАР КЎПАЙТИРИШ 2
2. Жамоатлар кўпайтиришда 2-қадам: Хушхабарчилик
Биз нимани олдимизга мақсад қилиб қўйиб, шунга интилсак ўшанга эришамиз. Жамоатлар кўпайтиришни мақсад қилсак, ибодат қилсак ва масъулият олиб хизмат қилсак натижага эришамиз.
Ҳаворийлар 8:31. Шу орада, бутун Яҳудия, Галилия ва Самария юртлари бўйлаб жамоатлар барпо бўлиб ва Раббийнинг қўрқувида юриб тинчликка эга эдилар ҳамда Муқаддас Руҳнинг юпанчида кўпаяр эдилар.
Ўтган дарсда жамоатлар кўпайтиши учун 1-қадам ибодат эканини ўтган эдик. Бугун 2-қадамни ўтамиз. Бу хушхабарчиликдир. Келинг, Ёзувдан парча ўрганиш билан бошлаймиз:
Ҳаворийлар 13-боб. 1.Антиохия шаҳридаги жамоатда баъзи пайғамбарлар ва муаллимлар: Барнабо, Нигер деб аталган Симеон, киринеялик Луций, вилоят ҳокими Ҳирод билан бирга тарбияланган Манаен ва Шоул бор эдилар. 2.Улар Худога хизмат қилиб, рўза тутаётганларида, Муқаддас Руҳ уларга: “Менга Барнабо билан Шоулни Мен уларни даъват этган иш учун ажратиб беринглар!”-деди. 3.Шунда улар рўза тутиб, ибодат қилдилар ва уларга қўлларини қўйиб, уларни жўнатиб юбордилар. 4.Улар эса Муқаддас Руҳ томонидан юборилиб, Селевкия шаҳрига келдилар ва у ердан Кипрга сузиб кетдилар. 5.саламис шаҳига келиб, яҳудийларнинг синагогаларида Худонинг сўзини воизлик қилдилар. Юҳаннони ҳам хизмат учун ўзлари билан бирга олган эдилар. 44.Кейинги шаббат куни қарийб бутун шаҳар Худонинг Сўзини эшитиш учун йиғилди. 49.Раббийнинг сўзи эса бутун юрт бўйлаб тарқалар эди. 52.Шогирдлар эса қувончга ва Муқаддас Руҳга тўлар эдилар.
Нима билдик? Қандай қўллаймиз?
Жамоатлар кўпайтириш учун жамоат ичида жамоат кўпайтиришга ҳаракат қилиш муҳити яратилиши лозим. Яъни ҳар доим 2фронтда ишлаймиз: 1)Бор шогирдлар билан шогирдчилик ва етакчилик,
2)дунёвийлар билан хушхабарчилик.
Эътибор берайлик:
1)Охирги марта кимга хушхабар айтдик? Қачон охирги марта кимдир тавба қилди?
2)Шогирдимиз борми? Уни ўстириш учун у билан шуғулланяпмизми?
3)Хизматчилар кўтаряпмизми? У билан шуғулланяпмизми?
4)Янги жамоада ишлаяпмизми?
Қандай қилиб хушхабар айтишимиз керак?
1)Хушхабарни Муқаддас РУҳ ҳузури ва қудрати намойиши билан етказиш. 1Кор.2:4-5. Менинг сўзим ҳамда воизлигим инсоний доноликнинг ишонтирарли сўзларидан эмас, балки руҳ ва куч-қудратнинг намоён бўлишидан иборат эди,
5.токи имонингиз инсоннинг донолигига эмас, балки Худонинг куч-қудратига асосланган бўлсин.
Биз доим бунга интилишимиз ва бу учун ибодат қилишимиз керак.
2)Хушхабар воизлиги. Одамлар қулоқ солиши ва биз дадиллик билан айта олишимизни сўрашимиз лозим. Эфес.6:18-20. 18. Ҳар доим барча ибодат ва илтижолар билан Руҳда ибодат қилиб, бутун сабот билан ҳамма муқаддаслар учун бўлган илтижоларда ҳушёр бўлинглар.
19.Мен учун ҳам ибодат қилинглар, токи Хушхабарнинг сирини маълум қилишимга оғзимни дадиллик билан очишим учун менга сўз берилсин
20ва сўзлашим керак бўлганидек, жасорат билан воизлик қила олайин. Шу Хушхабар учун мен кишандаги элчиман.
3)Баъзан мўўъжизалар содир бўлмайди, одамлар хушхабарни эшитишни исташмайди. Бундай вақтда 3-йўл асқотади. Бу -Масиҳни кўрсатишдир. Танишиш, дўстлашиш, ғамхўрлик қилиш. Ёзувдан мисоллар: Марк 5.жинга чалган одамнинг мисоли; Юҳанно 4.Самарияликлар. Масалан: Қариндошлар.
Масиҳни ҳаёти билан кўрсатиш -ШМА ҳаётидир.
Кимнинг ёдида бор: ШМА ҳаёти нима?
Шма – ивритдан “эшит ва бажар” демакдир.
Ибодат: Раббий, борлигингиз, Сўзингиз учун раҳмат. Дуо қилинг, бизлар хушхабар айтайлик. Хушхабарни аломатлар ва мўъжизаларингиз билан тасдиқланг. Йиллар оша олдин қилган ишларингизни қилинг. Жамоатлар кўтарилсин ва кўпайсин. Исо Масиҳ номи билан: Омин.
РУХШОНА ИНОЯТ
ЖАМОАТЛАР КЎПАЙТИРИШ 1
Жамоатлар кўпайтиришда 1-қадам: Ибодат
Жамоатлар кўпайтиришда муваффақият хизматчиларнинг ўзига боғлиқ. Агар керакли қадамларни доимий равишда имон билан босиб юрсак албатта натижа бўлади.
Жамоатлар кўпайтиришда муваффақиятли бўлишда аввало хизматчининг ўзини англаши аҳамиятга эга. У сўраган нарсаси берилишига ишончи комил:
Санолар 2:8-9. Мендан сўра ва Мен Сенга халқларни мерос қилиб, ернинг ҳудудларини мулк қилиб бераман.
«Сен уларни темир ҳасса билан шикастлайсан, кулолнинг идишидек чилпарчин қиласан».
Мендан сўра. Раббий сўрашимизни истаяпти. Сўраётганда берса хизмат қилиш масъулиятини олиб сўраш керак.
Халқларни, ерларни мерос қилиб олиш шайтонга ё одамларга боғлиқ эмас. Улар Худоники. Худо кимга истаса ўшага беради.
Темир ҳасса – ҳокимият тимсоли. Раббий уларни бошқариш учун ҳокимият беради.
Кулолнинг идиши – мўртлик тимсоли. Худо ва У ҳокимият берган Унинг хизматкорлари қаршисида халқлар мўрт.
Рим.1:5. У орқали биз иноят ва ҳаворийликни олдик, токи Унинг номи ҳақи барча халқларни имонга бўйсундирайлик.
Иноят бепул, текин совға. Иноят камчиликларимизни тўлдиради.
Ҳаворийлик – бирор вазифани бажариш учун юборилганлик.
Имонга бўйсундириш дейилган! Келтириш эмас, бўйсундириш. Бу ҳам ҳокимият берилгани аломати. Бизлар ибодатда бўйсундирамиз.
Шу дунёқараш билан хизматни бошлаганда қуйидаги қадамларни қўямиз:
1-қадам: Хизмат қилишга бормоқчи бўлган одамлар учун ибодат.
Ибодатда куч катта. Бир воиз бир гувоҳликни айтган эдилар. Акалари атеист бўлган. Йиллар давомида Масиҳга келмаган. Имонлининг ҳокимияти ҳақида ярим йил изланиб, ибодат қилганларида қотмаларни барбод қилиш лозимлиги ҳақида ваҳий олганлар. 2Кор.10:4-5га биноан акаларининг онгидаги қотмаларни барбод қилганлар. 2ҳафта ичида акалари келиб, хушхабарни қабул қилганлар ва нажот топганлар!
Худодан кимларга боришимизни исташини сўраймиз. Юрагимизга солганимизда бу одамлар учун қуйидаги йўналишларда ибодат қиламиз:
1)Ёвуз руҳларнинг, дунё руҳининг, сохта дин руҳининг таъсирини боғлаймиз.
Эф.2:1-2 «Сизлар ҳам жиноятлар ва гуноҳларингиз туфайли ўлик бўлиб, (2) бир вақтлар бу дунёнинг одати бўйича ўша гуноҳларда юриб, ҳавода ҳукмронлик қилаётган бош ҳукмдорнинг, яъни ҳозир бўйсунмаслик ўғилларида амал қилаётган руҳнинг иродаси бўйича яшар эдингизлар.»
Ҳавода ҳукмдорлик қилаётган бош ҳокимнинг иродаси бўйича яшар эдингизлар, яъни шайтоннинг.
2Кор. 4:3-4. Агарда Хушхабаримиз ёпиқ бўлса, у ҳалок бўлаётганлар учун ёпиқдир.
4.Худо тасвири бўлган Масиҳнинг шуҳрати ҳақидаги Хушхабарнинг нури имонсизларга порламаслиги учун бу дунёнинг худоси уларнинг онгини кўр қилиб қўйган.
Бу дунёнинг худоси, яъни шайтон онгини кўр қилиб қўйган.
Одамларни озод қилиш учун уларнинг устиларидан ёвуз руҳлар таъсирини боғлаш ва Муқаддас Руҳни ечиб юбориш керак.
2)Онгидаги диний ва дунёвий қотмаларни барбод қиламиз.
2КОр.10:4-5. 4.Чунки жангимиздаги қуроллар тана измига оид эмас, балки истеҳкомларни барбод қилиш учун Худо томонидан қудратлидир.
5.Булар билан Худони таниб -билишга қарши кўтариладиган ҳар қандай хаёл ва кеккайишни йиқитамиз ҳамда ҳар қандай фикрни Масиҳга бўйсуниши учун асир қиламиз.
Ибодатимиз онгдаги истеҳкомларни, яъни қотмаларни барбод қилишга қодир!
Қотма бу – нотўғри фикрни ҳақиқат деб қабул қилиш ва қатъий ишониш. Ибодатда уларни барбод қилсак барбод бўлади.
3)Раббийдан юрагини ёритишини сўраймиз.
2Кор.4:6. Зеро қоронғиликдан нур порлашига буюрган Худо бизнинг юракларимизда порлади, токи Исо Масиҳ сиймосидаги Унинг шуҳратини билиш учун бизларни ёритсин.
Худосиз юраклар зулмат. Худо юракни ёритганида одамлар Масиҳ сиймосида Худони кўра бошлайдилар.
Эф.1:18. …ва фаҳмлашингизнинг кўзларини ёритсин, токи сизлар Унинг даъватининг умиди нимадан иборат эканлигини ва муқаддаслар учун бўлган Унинг мероси шуҳратининг бойлиги қандай эканлигини билиб олинглар.
Юрагингизнинг кўзини, яъни руҳий кўзларингизни очсин,токи Унинг даъватини ва мукофотини билиб олинглар.
4)Муқаддас РУҳдан фош қилишини сўраймиз.
Юҳ.16:7-11. 7.Аммо Мен сизларга ҳақиқатни айтаман: Менинг кетганим сизлар учун яхшидир, чунки агар Мен кетмасам, Юпатувчи сизларга келмайди. Агарда Мен кетсам, Уни сизларга юбораман.
8.У келганида эса, дунёни гуноҳ, ҳақиқат ва ҳукм ҳақида фош қилади.
9.Гуноҳ шундан иборатки, одамлар Менга ишонмаяптилар.
10.Ҳақиқат шуки, Мен Отамнинг олдига кетаяпман ва сизлар Мени бошқа кўрмайсизлар.
11.Ҳукм эса шуки, бу дунёнинг ҳокими ҳукм қилинган.
Муқаддас Руҳ одамларни Масиҳга ишонмаслик гуноҳ экани ҳақида, Масиҳ Осмонга кўтарилгани ҳақида, шайтон ҳукм қилингани ҳақида фош қилади.
5)Муқаддас Руҳ ҳар бир одамни тўлдиришини сўраймиз.
Ҳав. 2:17. “Мана, охирги кунларда шундай бўлади, – дейди Худо, – Мен Ўз Руҳимни ҳар бир вужуднинг устига ёғдираман. Сизларнинг ўғилларингиз ва сизларнинг қизларингиз башорат қиладилар, сизларнинг йигитларингиз ваҳий кўрадилар, сизларнинг мўйсафидларингиз туш кўрадилар.
Муқаддас Руҳ қуйилиб, тушлар ва ваҳийлар беради.
Шулар учун ибодат қилсак, албатта самарасини кўрамиз.
Ибодат: Худойим, борлигингиз, Сўзингиз учун раҳмат. Дуо қилинг, менда хизматчининг тўғри ўзини англаши бўлсин. Дуо қилинг, кимларга боришим кераклигини юрагимга солинг. Дуо қилинг, шу одамларнинг ёвуз руҳлар таъсиридан озод бўлиши, юраги ёришиши, онгидаги қотмалари барбод бўлиши, Муқаддас РУҳ қуйилиши учун мунтазам сўраб, натижаларга эга бўлай. Исо Масиҳ номи билан: Омин.
РУХШОНА ИНОЯТ
ЧЎПОНЛИК ХИЗМАТИ
Бу мақолада биз чўпон атамасининг маъноси ҳақида суҳбатлашамиз, Масиҳнинг чўпоннинг тимсоли сифатида ҳамда замонавий чўпон суратини кўздан кечирамиз; шунингдек, чўпоннинг хулқ-атвори қандай бўлиши лозимлиги ҳамда вазифаларига тўхталиб ўтамиз.
Аудио 2 в запись
Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
Аудио 1 пример
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Пример Галереи 2
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Пример галереи
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
Пример видео 2
Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
Идейные соображения высшего порядка, а также рамки и место обучения кадров требуют определения и уточнения существенных финансовых и административных условий.
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.
Не следует, однако забывать, что укрепление и развитие структуры позволяет выполнять важные задания по разработке модели развития.